夫妻的姻缘果报
请教:姻缘浅薄是什么因果?
债不多，缘不深。
佛教当中毁人姻缘会受到什么样的惩罚我
毁人姻缘果报如何如何，这个更多的是世间法。佛法是这样讲的“夫妻是缘，善缘恶缘，有缘才聚；父子是债，欠债还债，有债方来”。从出世法的角度说，对待俗世间人的婚姻是不提倡、不反对，若出家修道，就必须独身、僧装、素食。因为夫妻是构成这个娑婆世界最根本的因素，而佛法最终的追求要断掉这个婚姻的“姻缘”，成就“无缘大慈、同体大悲”的因缘。不知道我说明白这个问题了吗？
如何修婚姻福报
1、断绝一切形式的邪淫，以及对配偶不忠的念头。这个放在最前面，是因为邪淫对婚姻损害最大最快最明显。不孝、堕胎也都是很损婚姻福报的，也要特别注意。修福之前，先堵上漏洞。否则这个桶是很难装进福报的，有多少都能漏完。任何一种福报都是有定数的，损耗完了也就没有了。修福之前，先堵上漏福的地方。
2、真心对待对方，尤其是善待对方的家人与亲朋，与对方的家族血脉相通，这婚姻才有可能牢不可破。爱情是根脆弱的线，是经不过风雨的，需要更多的亲情的线绕在一起，这绳子才牢固。
3、注意夫妻相处的艺术。对男人最重要的是有足够的尊重，对女人最重要的是足够的
关爱。这两者是男女的软胁，切不可伤。如果女人动不动就伤男人的尊严，或者男人让女人觉得不关爱她，对方就没办法对你好，这婚姻就有点够呛。
4、记得阳为主、阴为从的根本原则。这不是地位高下的问题，而仅仅是相处的方式与技巧。有决断、能担当、以刚克柔是男人的本位，太婆婆妈妈的男人是得不到尊重的；以柔化刚是女人的致胜法宝，太过刚烈的女人是自己制造问题。这是符合天道的原则，逆天而行，多难得其终。
5、自己在自己身上找原因，改变不了别人就先改变自己，外境都是因心而生的。如王凤仪老先生所言，只要有两个人在一起，就会生出一条道出来。为人夫有为人夫之道，为人妻有为人妻之道。将为妻之道发自内心地做好了，夫妻的问题多半都能解决。
6、所修功德，皆回向于婚姻福报。
7、切勿在网上或现实生活中劝人离婚，或谈一些会妨碍男女相互信任的话题，这是非常折损婚姻福报的。
8、多修善法，比如诵《观世音菩萨普门品》、放生、印经、布施等等，回向于配偶及婚姻。
凡求婚姻，应多祈求观世音菩萨，每天多念《观世音菩萨普门品》，网上能找到；每天念诵观世音菩萨名号，多多祈请菩萨加持。观世音菩萨的感应非常灵验，只要是正当的善愿，只要有诚心，一定会心想事成的。
佛教里夫妻缘是什么样的?_
夫妻缘大略来自以下三种缘；
◆ 此方有恩于对方的因缘
若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。譬如；有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为有一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。但是，这种夫妻不保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。
◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债）
意即，另一方是来讨债的。到底是讨什么债呢？此债有两种；一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你性欲望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你（男性），还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。
又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人，贪图这个享受，其实没有诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你（女性），还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以忍劳任怨，互不计较来相处，还是有机会处的很好。
◆ 互相亏欠的因缘
这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。
这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免还不完啊！或是亏欠更深啊！在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠就更快结束了。
◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。但是，若双方符合以下三者条件，不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，当你在挑选配偶时，这三个因素是很重要的。
一、双方个性相融
二、双方都互相敬重
三、双方都是负责任的人
换言之，外在的条件，荣华富贵与否，都不是幸福与否的指标。
此外，在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。若是夫妻相处的场合中，相处平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁。在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。
如果你们的分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。
如果分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的「债」也还没还清，来世相逢还是会继续结为夫妻。
如果分手时，就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难过，但还不至于要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。（恭喜你自由囉！！）
在佛教常说，结婚是业障，这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上，因为有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着，互相留碍，而造成修行上的障碍。但是，如果你们希望赶快结束这场夫妻缘，这是双方的理性可以改善的，只要你们以理性思考，以利他为前提去决定事情，这种互相留碍是可以避免的。
此外，若是你们的夫妻缘尚未结束，而你想要修行的话，建议，你可以利用这种夫妻的相处去了解人性，这里面仍然有许多的智慧而你必须要知道的，而这些人性问题，在他处是很难学习到的。
男人与女人，也各有优缺点，而在夫妻场合中，也正是你学习对方优点的时刻，这也是他处很难学习到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，这也是修行了。
夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，但是，若你能善于利用此场合探索人性，这对于你的智慧开发，何尝不是「垫脚石」。各位朋友！就利用你当前的身分，好好的开发自己吧。
附录：前世的母子今生的夫妻(转自*************** />
因为之前，我帮她妈妈看过因果，这次来上海，她妈妈就力荐我给她也看看因果问题，于是我答应说看看试试，这一看，当即就明白了这对夫妻的前世因果：过去某一世，有一户三口之家，妻子生完一个男孩后，如获至宝，把所有的精力，所有的爱，都放到了男孩的身上，而完全忽略了她的丈夫，结果，因为这位妻子过分溺爱那个孩子而导致孩子游手好闲，什么事情都不会做，到10多岁的时候，还要母亲喂饭，家务就更不会做了。
因为这位母亲过分眷恋孩子，而令她的丈夫很伤心，又因为她作为母亲过分溺爱孩子，导致孩子被惯坏了而从来看不到他自己的缺点过失，故，因缘聚合业力牵引下，这一世，他们竟然成了夫妻，她必须从妻子的角度，从开始的心甘情愿，到现在的不甘不愿，再次去吐血照顾她上世的孩子（今生的丈夫）之饮食起居及生活细节，从而体验一下过度溺爱他人的苦果。
对于上天来讲，人的一生只是很短暂的瞬间。
对于人的一生来说，百年，却是一辈子，一辈子就为了一种惩罚性的体验而被耽搁了，是一件多么悲哀的事啊。
希望这位女士，能得闻佛法，早日开悟，早得解脱。
帮人结成姻缘有什么福报
积阴德，来世报。
债不多，缘不深。
佛教当中毁人姻缘会受到什么样的惩罚我
毁人姻缘果报如何如何，这个更多的是世间法。佛法是这样讲的“夫妻是缘，善缘恶缘，有缘才聚；父子是债，欠债还债，有债方来”。从出世法的角度说，对待俗世间人的婚姻是不提倡、不反对，若出家修道，就必须独身、僧装、素食。因为夫妻是构成这个娑婆世界最根本的因素，而佛法最终的追求要断掉这个婚姻的“姻缘”，成就“无缘大慈、同体大悲”的因缘。不知道我说明白这个问题了吗？
如何修婚姻福报
1、断绝一切形式的邪淫，以及对配偶不忠的念头。这个放在最前面，是因为邪淫对婚姻损害最大最快最明显。不孝、堕胎也都是很损婚姻福报的，也要特别注意。修福之前，先堵上漏洞。否则这个桶是很难装进福报的，有多少都能漏完。任何一种福报都是有定数的，损耗完了也就没有了。修福之前，先堵上漏福的地方。
2、真心对待对方，尤其是善待对方的家人与亲朋，与对方的家族血脉相通，这婚姻才有可能牢不可破。爱情是根脆弱的线，是经不过风雨的，需要更多的亲情的线绕在一起，这绳子才牢固。
3、注意夫妻相处的艺术。对男人最重要的是有足够的尊重，对女人最重要的是足够的
关爱。这两者是男女的软胁，切不可伤。如果女人动不动就伤男人的尊严，或者男人让女人觉得不关爱她，对方就没办法对你好，这婚姻就有点够呛。
4、记得阳为主、阴为从的根本原则。这不是地位高下的问题，而仅仅是相处的方式与技巧。有决断、能担当、以刚克柔是男人的本位，太婆婆妈妈的男人是得不到尊重的；以柔化刚是女人的致胜法宝，太过刚烈的女人是自己制造问题。这是符合天道的原则，逆天而行，多难得其终。
5、自己在自己身上找原因，改变不了别人就先改变自己，外境都是因心而生的。如王凤仪老先生所言，只要有两个人在一起，就会生出一条道出来。为人夫有为人夫之道，为人妻有为人妻之道。将为妻之道发自内心地做好了，夫妻的问题多半都能解决。
6、所修功德，皆回向于婚姻福报。
7、切勿在网上或现实生活中劝人离婚，或谈一些会妨碍男女相互信任的话题，这是非常折损婚姻福报的。
8、多修善法，比如诵《观世音菩萨普门品》、放生、印经、布施等等，回向于配偶及婚姻。
凡求婚姻，应多祈求观世音菩萨，每天多念《观世音菩萨普门品》，网上能找到；每天念诵观世音菩萨名号，多多祈请菩萨加持。观世音菩萨的感应非常灵验，只要是正当的善愿，只要有诚心，一定会心想事成的。
佛教里夫妻缘是什么样的?_
夫妻缘大略来自以下三种缘；
◆ 此方有恩于对方的因缘
若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。譬如；有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为有一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。但是，这种夫妻不保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。
◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债）
意即，另一方是来讨债的。到底是讨什么债呢？此债有两种；一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你性欲望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你（男性），还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。
又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人，贪图这个享受，其实没有诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你（女性），还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以忍劳任怨，互不计较来相处，还是有机会处的很好。
◆ 互相亏欠的因缘
这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。
这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免还不完啊！或是亏欠更深啊！在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠就更快结束了。
◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。但是，若双方符合以下三者条件，不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，当你在挑选配偶时，这三个因素是很重要的。
一、双方个性相融
二、双方都互相敬重
三、双方都是负责任的人
换言之，外在的条件，荣华富贵与否，都不是幸福与否的指标。
此外，在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。若是夫妻相处的场合中，相处平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁。在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。
如果你们的分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。
如果分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的「债」也还没还清，来世相逢还是会继续结为夫妻。
如果分手时，就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难过，但还不至于要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。（恭喜你自由囉！！）
在佛教常说，结婚是业障，这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上，因为有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着，互相留碍，而造成修行上的障碍。但是，如果你们希望赶快结束这场夫妻缘，这是双方的理性可以改善的，只要你们以理性思考，以利他为前提去决定事情，这种互相留碍是可以避免的。
此外，若是你们的夫妻缘尚未结束，而你想要修行的话，建议，你可以利用这种夫妻的相处去了解人性，这里面仍然有许多的智慧而你必须要知道的，而这些人性问题，在他处是很难学习到的。
男人与女人，也各有优缺点，而在夫妻场合中，也正是你学习对方优点的时刻，这也是他处很难学习到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，这也是修行了。
夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，但是，若你能善于利用此场合探索人性，这对于你的智慧开发，何尝不是「垫脚石」。各位朋友！就利用你当前的身分，好好的开发自己吧。
附录：前世的母子今生的夫妻(转自*************** />
因为之前，我帮她妈妈看过因果，这次来上海，她妈妈就力荐我给她也看看因果问题，于是我答应说看看试试，这一看，当即就明白了这对夫妻的前世因果：过去某一世，有一户三口之家，妻子生完一个男孩后，如获至宝，把所有的精力，所有的爱，都放到了男孩的身上，而完全忽略了她的丈夫，结果，因为这位妻子过分溺爱那个孩子而导致孩子游手好闲，什么事情都不会做，到10多岁的时候，还要母亲喂饭，家务就更不会做了。
因为这位母亲过分眷恋孩子，而令她的丈夫很伤心，又因为她作为母亲过分溺爱孩子，导致孩子被惯坏了而从来看不到他自己的缺点过失，故，因缘聚合业力牵引下，这一世，他们竟然成了夫妻，她必须从妻子的角度，从开始的心甘情愿，到现在的不甘不愿，再次去吐血照顾她上世的孩子（今生的丈夫）之饮食起居及生活细节，从而体验一下过度溺爱他人的苦果。
对于上天来讲，人的一生只是很短暂的瞬间。
对于人的一生来说，百年，却是一辈子，一辈子就为了一种惩罚性的体验而被耽搁了，是一件多么悲哀的事啊。
希望这位女士，能得闻佛法，早日开悟，早得解脱。
帮人结成姻缘有什么福报
积阴德，来世报。
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